ПОМОЩЬ БЕЖЕНЦАМ В МОЛДОВЕ  СТАТИСТИКА:   Въехали 471 287   Выехали 387 046  Остались 84 241     Подробнее
Война в Украине новостей: 2654
Приднестровье новостей: 910
ГМО и прививки новостей: 1395

Нужен ли Молдове «закон сексуального разнообразия»?

10 мая. 10:00 (обновлено 10 мая. 18:03)   Аналитика
5321 0

Вступила в силу Стамбульская конвенция

С начала мая в отношении Молдовы официально вступила в силу Стамбульская конвенция, вокруг которой до сих пор не утихают споры не только у нас, но и во многих других странах.

РМ стала 35-й из 46 стран Совета Европы, присоединившихся к международному соглашению, направленному, как провозглашено, против насилия в отношении женщин и домашнего насилия. Сторонники конвенции заявляют, что она поможет противостоять разным видам насильственных действий, при этом не заставляя переосмысливать понятия пола, семьи и брака.

Однако весьма популярно и другое мнение – об угрозе традиционным ценностям, продвижении пагубной гендерной идеологии и подрыве понятия семьи. И в самом деле, многие примеры воздействия Стамбульской конвенции в европейских странах вызывают массу вопросов, в особенности с точки зрения того, как эти изменения применяются на практике.

Обеспокоенность граждан вполне объяснима: применение конвенции может существенно повлиять на жизнь каждого человека. И прежде чем внедрять этот международный договор, надо бы инициировать открытый диалог с обществом, в особенности, когда речь идет о наиболее спорных нормах. Абсолютное большинство населения не желает такого поворота событий, чтобы в стране появился пол «Х» и еще несколько десятков гендеров.


Стамбул против Стамбульской конвенции

Официальное название этого международного соглашения – Конвенция Совета Европы о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием. Документ был принят в мае 2011 г. и вступил в силу в 2014 г. В марте 2012 г. Турция стала первой страной, ратифицировавшей конвенцию, за ней в течение 10 лет последовали еще 34 страны, а также Европейский Союз. В то же время 10 стран подписали, но пока не ратифицировали документ.

В прошлом году в Совете Европы развернулся грандиозный скандал: Турция, столица которой дала название международному договору, заявила о выходе из Стамбульской конвенции. Власти этой страны полагают, что документ не соответствует национальным приоритетам и, в частности, используется для того, чтобы расширить понятие «пола» за пределы мужского и женского, а также утвердить гомосексуализм как норму.

В Турции пообещали поддерживать борьбу за права женщин, но при сохранении традиционных ценностей, считая, что «нет необходимости искать лекарство снаружи». Это первый случай, когда какое-либо государство отказывается от ратифицированного им договора Совета Европы. С 1 июля 2021 г. Турция официально не участвует в Стамбульской конвенции. Решение турецких властей, опротестованное в судебных инстанциях этой страны, было оставлено в силе.

Во многих других государствах также не утихают споры о том, стоит ли участвовать в международном соглашении. 11 европейских стран под различными предлогами затягивают ратификацию и вступление в силу конвенции. В их числе – Армения, Болгария, Чехия, Венгрия, Латвия, Лихтенштейн, Литва, Словакия, Украина и Великобритания. В некоторых странах прошли активные протесты, после которых власти дистанцировались от этой темы. Так, в 2020 г. парламент Венгрии принял декларацию об отказе в ратификации конвенции, а Конституционный суд Болгарии в 2018 г. признал ее неконституционной. Азербайджан и Россия от присоединения к этому соглашению отказались.

Молдова подписала международный договор в феврале 2017 г., но ратификация откладывалась несколько раз. В октябре 2021 г. 54 депутата Партии «Действие и солидарность» в окончательном чтении поддержали присоединение к Стамбульской конвенции. 20 октября Майя Санду промульгировала соответствующий закон.

Решение вызвало протесты со стороны ряда представителей общественности и церковнослужителей. Епископ Бельцкий и Фалештский Маркелл подписал указ, разрешающий священникам его епархии не молиться за руководство страны. А митрополит Владимир адресовал властям Молдовы обращение, в котором утверждает, что «совершенно недопустимо продвигать и принимать законы, противоречащие истории, православной вере, культуре и морали, а также двухтысячелетним традициям нашего народа».

Депутаты от Блока коммунистов и социалистов оспорили принятие конвенции в Конституционном суде, считая ее противоречащей мнению многих граждан РМ и опасной для молдавского общества. Документ, по их словам, является «позорным» и «выставляет мужчин в качестве агрессоров». Социалисты ссылаются на «угрозу многовековой духовной традиции нашего народа, основанной на православии, общественной морали и семейным ценностям, воспитанию молодого поколения в духе нравственности и уважения к своим родителям».

Комментаторы также обращают внимание на отсутствие тесной взаимосвязи между Стамбульской конвенцией и принятием законов против семейного и гендерного насилия: многие страны внедряют комплексные меры в данной области и вне рамок этого международного соглашения. По словам депутата Владимира Односталко, большинство призванных защищать женщин законов, к принятию которых призывает конвенция, в Молдове уже есть, поэтому в ратификации документа нет необходимости. Он пообещал предложить законопроект «о продвижении традиционный семьи, а также о запрете пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений, вплоть до уголовной ответственности».

Проблема гендерной идеологии

Около 40 общественных организаций направили обращение властям, в котором приводят аргументы в пользу отказа от присоединения к международному договору. Представители этих НПО считают, что она преследует похвальную цель, но в реальности не является адекватным решением проблемы насилия в отношении женщин. По их словам, власти порождают проблему гендерной идеологии в стране, которая несет в массы широкое толкование пола. Много вопросов вызывает у общественников и требование о гендерном просвещении, которое после ратификации Стамбульской конвенции станет обязательным для лицеев, школ и даже дошкольных детских учреждений.

В таких обстоятельствах, рассмотрев обращение парламентской оппозиции, Конституционный суд подтвердил, что присоединение к международному договору не противоречит Основному закону страны. Председатель суда Домника Маноле пояснила, что конвенция вполне соответствует национальным положениям, определяющим брак. Накануне по запросу КС Венецианская комиссия Совета Европы рассмотрела последствия ратификации Молдовой Стамбульской конвенции и не нашла каких-либо противоречий.

В январе 2022 г. состоялась официальная церемония в Страсбурге. Представитель Молдовы при Совете Европы Даниэла Кужбэ в присутствии генсека СЕ Марии Пейчинович Бурич передала документ о ратификации. «Стамбульская конвенция, названная так потому, что была открыта для подписания в Стамбуле в 2011 г., является наиболее всеобъемлющим международным договором по борьбе с насилием в семье и в отношении женщин. Конвенция признает насилие в отношении женщин нарушением прав человека. Предусмотренные в документе конкретные меры предотвращают насилие, защищают жертв и преследуют виновных», - говорится в сообщении пресс-службы Совета Европы по этому поводу.

За процессом внедрения Стамбульской конвенции следит Группа экспертов по борьбе с насилием в отношении женщин и насилием в семье (GREVIO). В ее состав входит 15 членов с учетом гендерного и географического баланса. Вскоре своего представителя в этот орган делегирует и Молдова, которая теперь тоже попадает под мониторинг. Нашей стране предстоит усовершенствовать свое законодательство, приведя его в соответствие с новыми требованиями и процедурами.

Документ включает 81 положение, на основании которых государства-подписанты обязуются бороться и предотвращать случаи насилия в отношении женщин, бытового насилия, обеспечивать защиту жертв насилия, уголовное преследование виновных и принятие комплексной политики. В то же время в конвенции предусмотрена обязанность государств собирать статистику гендерно-мотивированных преступлений, а также распространять соответствующую информацию в обществе.

Вместе с тем, многочисленные критики этого документа считают, что конвенция противоречит семейным ценностям и станет толчком к распространению сведений о гендерном разнообразии и нетрадиционной сексуальной ориентации. Они также обращают внимание на неоднозначные формулировки, которые используются для размывания понятия пола. Многие примеры воздействия Стамбульской конвенции в европейских странах вызывают массу вопросов, в особенности с точки зрения того, как эти изменения применяются на практике.

Право на «половую неопределенность»

Доводы противников конвенции состоят, прежде всего, в том, что содержание документа противоречит семейным ценностям. В ней гендер называется «социальным конструктом». В конвенции понятие пола представляет собой «социально сконструированные роли, модели поведения, действия и атрибуты, которые данное общество считает подходящими для женщин и мужчин». Как отмечают критики, это дает человеку право самому выбрать свой пол, изменить его или отрицать, что превращает пол не в биологическую данность, а в субъективное ощущение. Такой подход уже привел к появлению на Западе десятков гендерных полов.

Если в некоторых странах только обсуждается введение в официальных идентифицирующих документах отдельной гендерной идентичности, когда она отлична от мужской или женской, то в ряде стран этот вопрос уже решен. Посредством регулярных «информационных кампаний» и «просветительской работы» в современном западном обществе набирает силу мнение, что записывать едва родившегося ребенка мужчиной или женщиной – значит подтолкнуть мать с отцом к поспешному решению.

Так, Германия страна стала первой страной в Евросоюзе, еще в 2017 г. официально признавший третий пол. А в 2019 г. в этой стране вступила в силу норма, получившая в народе название «закон сексуального разнообразия». Местные законодатели прониклись проблемами половой неопределенности и позволили при регистрации рождения ребенка в графе «пол» поставить просто крестик, отложив определение гендерной принадлежности чада до момента, «когда все станет ясно».

Как пишет немецкая пресса, закон также дает возможность родителям регистрировать детей в качестве интерсексуалов и лиц неопределенного пола с первых же дней их жизни. В регистрационных документах о рождении в дополнение к «мужчинам» и «женщинам» в ФРГ предлагается новый пункт под названием «другие» или «разнообразные». Эти меры готовились несколько лет: их принятие вытекает из постановления Конституционного суда страны 2017 г., в котором содержится настоятельный призыв ввести третий вариант регистрации рождений и таким образом обеспечить права тем людям, которые не принадлежат к мужскому или женскому полу.

В июне 2018 г. по этому пути пошел и Конституционный суд Австрии, который постановил, что люди должны получить возможность обозначать себя в официальных документах не только как мужчина или женщина. С 2018 г. паспорта с указанием нейтрального пола выдаются в Нидерландах (в них пол указан как «Х»). Мальта еще сравнительно недавно считалась бастионом католичества и консерватизма, но и здесь был принят закон об идентичности и выражении половой и гендерной принадлежности. С 2015 г. в Мальте допускается, что определение пола новорожденного может быть отложено до окончательного выяснения его личности.

В ЕС эти процессы заметно активизировались после того, как месяц назад Госдепартамент США сделал еще один шаг в данном направлении и объявил о добавлении в паспорт третьего гендерного маркера для небинарных, интерсексуальных, а также испытывающих гендерный дискомфорт людей. Как говорится в заявлении главы Госдепа Энтони Блинкена на сайте ведомства, соискатели паспорта США теперь «могут самостоятельно выбирать свой пол и больше не обязаны предоставлять какие-либо медицинские документы, даже если выбранный ими пол отличается от других документов о гражданстве или удостоверении личности». А начиная с 11 апреля, по его словам, «граждане США смогут выбирать X в качестве гендерного маркера в заявлении на получение паспорта США». Уже в следующем году эта возможность станет доступна и для других документов.

Эксперты полагают, что присоединение к Стамбульской конвенции может стать толчком для реализации подобных сценариев и в Молдове. Политолог Николай Паскару видит в этом документе опасность для молдавского общества, отмечая, что ряд европейских стран уже его отвергли. «На самом деле фасад конвенции – это защита женщин, но скрытый смысл содержится во второй части конвенции, где речь идет о гендерном образовании, создании третьей идентичности, что создаст большие проблемы в обществе. Это может практически вызвать социальную революцию, потому что после ратификации будет изменено законодательство об образовании в школах, о формировании общественного мнения, гендерном образовании и создании третьей идентичности. То есть после принятия закона в школах и детских садах будет продвигаться идея, что человек, независимо от природы, сам может выбирать пол», – отметил Паскару.

По словам политолога, помимо заявленной цели конвенции о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин, есть еще одна скрытая цель. «Защита женщин от домашнего насилия – хороший закон, но у правительств стран уже есть функциональные механизмы для достижения этой цели, а Стамбульская конвенция – это хорошо продуманная стратагема, троянский конь, а именно пропаганда третьего рода. Все это может привести к дестабилизации психики молодого поколения, детей. Речь идет о деструктивном воздействии этого закона, и в этом контексте нельзя допускать его реализации», – добавил Паскару.

Обеспокоенность граждан вполне объяснима: внедрение конвенции может существенно повлиять на жизнь каждого человека, на воспитание подрастающего поколения. Абсолютное большинство населения не желает такого поворота событий, чтобы в стране появился пол «Х» и несколько десятков гендеров. Споры подогреваются еще и тем, что решению об одобрении этого международного договора не предшествовали публичные дискуссии, власти отказались от пересмотра и даже от разъяснения наиболее противоречивых норм. И прежде чем внедрять этот международный договор, надо бы инициировать открытый диалог с гражданами, в особенности, когда речь идет о спорных положениях, вызывающих опасения у общественности.

Ион Мунтяну

3

Нашли ошибку в тексте? Выделите ее и нажмите Ctrl+Enter

Может ли рост цен на топливо заставить вас отказаться от автомобиля?
Родовая книгаКатрук Валерий
Баллады о предкахСандуляк Владислав